街歩きも楽しいけど、雑踏をかき分けるように走るリキシャやバイク、タクシーからの車窓もそれなりに面白い。
2024年1月1日。
元日の朝に、カトマンズの世界遺産「スワヤンブナート寺院」を見学した私は、同じく世界遺産である「パシュパティナート寺院」に向かうべく、タクシーに乗りました。
渋滞する元日のカトマンズ
自分が歩いているときは、まったく邪魔な存在のクルマ。
でも、旧市街の細い路地を助手席で高みの見物は、それはそれで楽しい。
ちなみに、スワヤンブナート寺院からパシュパティナート寺院へは、交渉の結果800ルピー。
パシュパティナート寺院は、カトマンズ空港のちょっと手前。
空港からタメル地区まで850ルピーだったから、そんなにボラれてないでしょう。
ていうか、空港のクーポンタクシーが高すぎるってことよ^ ^
この2つの世界遺産の間は、距離にして6.6km。
歩けば1時間半で、歩けないこともないけど、まあ体力温存です。
Googleマップの徒歩ルートは、タメル地区のど真ん中を横切るルート。
タクシーは、どこかバイパスを使うのかな、と思ってたら、なんとそのままタメル地区を突っ切るルートへ飛び込みました。
それも、けっこう飛ばすのでスリルがある。
800ルピーのジェットコースター。
ところが、空港へ至るメイン通りに出ると、大渋滞です。
そして、パシュパティナート寺院に近づくと、まったく動かなくなりました。
大盛況だった元日のパシュパティナートロード
運転手もお手上げ。
私も、途中でおろしてもらう旨告げました。
そしてパシュパティナート寺院に通じるストリートに出向けば、この人の洪水です。
ここはまだパシュパティナート寺院の手前で、火葬場などがある施設はもっと先だと思うんだけど、この寺院は、4大シヴァ寺院のひとつとされるヒンズー教の聖地。
だから、寺院もひとつではなく、敷地内にいろんな寺院が点在しています。
ここも、その寺院のひとつなのでしょう。
これは、すごい行列だ・・・
しばらく、どうしたものかと立ち尽くしてましたが、みなさん靴を脱いで入って行っています。
ということは、ここで靴を脱いで、はるか数百ｍ先の行列の最後尾まで行かねばならないということ。
その時点で、人の流れに合わせて、目の前の寺院を見学するのをあきらめました^ ^
では、パシュパティナート寺院の象徴とされる、ガート沿いの火葬場の見学に参りますか。
向こうのほうから煙が漂ってくるので、間違いなく、方向はあちらです。
それにしても、凄まじい雑踏です。
これが、元日のパシュパティナート寺院に至る参道「パシュパティナート・ロード」。
明治神宮並み？？
まてよ、今日は日本も元日だった、当たり前かｗ
1000ルピーが必要＆ガイドはお断りした火葬場見学
さて、どうやら寺院の本来の敷地の入り口にたどりつき、中に入ろうとすると「エクズキューズミー？」
チケットを買ってくれとのことでした。
1000ルピーでした。
値段も高いけど、チケットもでかい。
チケットを手に入れ、おもむろに歩き出そうとすると、さっきの声をかけてきたネパール人が「ガイドはいらないか？」と聞いてきた。
胸にライセンスのようなものをつけてたし、たぶん本物だったと思うけど、ガイド料の交渉が面倒で辞退しました。
入場料が1000ルピーなら、ガイド料はその倍くらいはするでしょ^ ^
そして、聖なる河「バグマティ河」を眺めます。
ちなみに、これらの写真は、さっきのガイドさんに「撮ってもよいのか」と了解をもらって撮ってます。
インドのバラナシでは、火葬場の写真撮影なんてとんでもないこと。
遠くから炎がみえるくらいの場所からならいいんだよ、などと教えを乞いながら撮ったものでしたが、こちらはオープン。
同じヒンズー教でも考え方が違うらしい。
でも、そうはいっても、ここは聖地。礼節を欠いてはなりません。
この目の前のバグマティ河も元をたどればガンジス河の支流。
直線距離で、ここから約250km。
インドのパトナの東で、ガンジス河に合流する聖なる河です。
ヒンズー教徒は、輪廻転生を信じているので、墓を作りません。
だから、遺灰をこの川に流すのがネパールのヒンズー教徒の願望です。
対岸にも寺院が並びますが、向こうに見える白いストゥーパは、エッカイダス・ルドゥラと呼ばれる11の塔。
こうして眺めていると、ほんとにインド・バラナシを思い出す。
あのガンガーのガートの活況は、忘れられない記憶だ。
ちなみに、パシュパティとは、獣の王という意味で破壊神であるシヴァとつながっています。
神国日本で言えば、スサノウといったところかな（違ってたらすいません）
さて、もう少し丘の上の方に歩んでみよう。
境内をさまよいながら「輪廻転生」について考えてみる
上の方に行ってみようと思ったけど、この上にあるのは「ヴィシュワループ寺院」と「キラテシュワール寺院」。
その2つの寺院とも、ヒンズー教徒以外は入れないことになっている。
だったら、このバグマティ河周辺をさまよい歩いて、「輪廻転生」について考えてみてもいいかな。
おお・・
高台なので、さっき人混みをかき分けて歩いたパシュパティナート・ロードの雑踏がみてとれます。
ひとくちに「輪廻転生」といっても、ヒンズー教と仏教では、微妙に意味合いが違うらしい。
時代的には、ヒンズー教が先輩で、仏教の輪廻転生はヒンズー教を受け継いだもの。
さらにいえば、ヒンズー教の先輩はバラモン教だそうだが、そこまで深入りすると、私のような素人ではついていけない。
日本人の私にもなじみのある仏教の輪廻転生は、人は死ぬと生まれ変わる。
生まれ変わる世界は「地獄」「餓鬼」「畜生」「修羅」「人間」「天上」の6つ。
そして、そのどれに生まれ変わるかは、生前の行いがものをいう。
要するに悪いことをすれば「地獄」に落ちる、というのはわかりやすいが、その悪いことには「殺人」や「窃盗」、「不倫」などの当たり前のように悪いことのほか、「飲酒」まで悪行とされている。
つまり、仏教においては（諸説あるようではあるが）私などのように酒を楽しむような堕落した（とされる）人間は、人間として生まれ変わることはできない。
そりゃないでしょ・・・
仏教の輪廻転生の考え方は、凡人にはあまりにもせっしょうだ（冗談です）
一方で、ヒンズー教においての輪廻転生の考え方は、死んだら生まれ変わるけど、魂の部分はそのままということらしい。
つまり、その人間の人生観（生まれ変わったら人間でなくなる可能性はあるが）は引き継がれ、肉体部分が別の体に変わる。
当然、動物に生まれ変わることもあるので、動物を大事にする考え方が宗教観となったとのこと。
どっちがいいのかな・・・
いずれにしろ、そんなことを考えられるのは、私がノンレリジョンだからだ。
各々の思想をリスペクトした上で、その世界をのぞくことのできる、ずるい立ち位置。
ずるいとは思うけど、各宗教に敬意を払う気持ちがあれば、許してもらえる気もする。
そういう旅をし続けたい。
そんな他愛もない考え事をしている間にも、パシュパティナート寺院からは、亡くなった方の遺体が運び出されてました。
なんとなく達観したような気持ちになって、1時間以上もたたずんでいたパシュパティナート寺院をあとにします。
身体中にしみついた、煙の香りがなんとなく懐かしい、不思議な気分。
